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《厌女》是日本著名女性主义学者上野千鹤子的代表作，以社会学与性别理论为框架，深入剖析日本社会根深蒂固的“厌女症”现象。全书通过五个认知阶段层层递进：从好奇“何为厌女”到认同其存在，再到反思自身经历、觉醒批判意识，最终以愤怒与爱重构女性联结。书中揭示，厌女症在男性身上表现为对女性的蔑视，在女性身上则转化为自我厌恶，并通过“他者化”机制将女性排除在男性主导的社会秩序之外。 作者结合大量社会案例与文学文本（如吉行淳之介、永井荷风等作家作品），批判了“圣女与娼妓”的二元对立女性形象，揭露男性通过性支配维持权力结构的本质。同时，书中直面家庭暴力、性侵、职场歧视等现实问题，指出女性的厌女症往往源于母亲对女儿的规训，形成代际传递的恶性循环。增订本更收录2023年作者序言，呼应全球#MeToo运动，强调女性主义是“与内在厌女症斗争”的实践。全书语言犀利，兼具学术深度与现实关怀，被誉为“女性觉醒的行动指南”。

《厌女增订本》是日本著名女性主义学者上野千鹤子的代表作，通过社会学、文学与历史的多维视角，深刻剖析了“厌女症”这一社会顽疾的形成机制与表现形式。全书分为九章，从“喜欢女人的男人的厌女症”到“春宫画的厌女症”“近代的厌女症”等，层层递进地揭示了厌女症如何渗透于性别权力结构、亲密关系、文化符号乃至社会制度中。书中提出，厌女症不仅是男性对女性的蔑视，更是女性内化的自我厌恶，其根源在于父权制对女性劳动的无偿剥削与性别角色的刻板定义。作者以日本社会为案例，结合文学作品（如吉行淳之介、永井荷风的文本）、社会事件（如秋叶原儿童性侵犯案）及皇室制度，批判了“圣女”与“娼妓”的二元对立、“无人气男”的性别焦虑等现象，同时探讨了母亲与女儿间的代际厌女症传递。增订本新增2023年作者序，回应全球化背景下厌女议题的演变，强调女性主义者需直面自身被浸染的厌女意识，并通过联结与斗争实现自我解放。全书以犀利的笔触打破性别迷思，被誉为女性主义启蒙的经典之作。

《女性生存战争影视剧》以日本社会为背景，通过五个阶段的深度剖析，揭露女性在生存过程中面临的系统性隐性歧视。从出生开始，表面上看似“生女儿更受欢迎”的现象，实则暴露了性别分工的固化——父母期待女儿成为养老和家庭照料的替代者，而非真正赋予女性自主权。升学阶段，尽管高学历普及，但家庭对女儿的教育投资仍偏向婚姻市场，例如培养“贤妻良母”技能而非职业竞争力。求职环节中，虽然法律禁止“仅限男性”的招聘广告，但面试时对婚姻状况、生育计划的盘问，以及潜意识中认为女性“不稳定”的偏见，依然将女性推向边缘岗位。升职困境更显残酷：女性领导力被污名化为“缺乏魄力”，而实际上是因为历史结构性不平等，女性从未获得培养领导能力的机会。职场妈妈则面临“体谅式歧视”——企业以“保护”为名减少她们的晋升机会，将她们从核心业务调离，这种温柔一刀的排斥机制，彻底掐断职业女性的上升通道。小说以冷峻的笔触，将这些隐形战场串联成一部女性生存史诗，直指社会制度、文化传统与个体命运的交织之痛。

翻开《厌女》的五个阶段：1.好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2.认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”3.反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。4.自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。5.虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

《从零开始的女性主义》是日本著名社会学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子共同创作的一部女性主义启蒙作品。全书以幽默生动的对话和漫画形式展开，从田房永子的个人生活切入，探讨了母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常议题，揭示了女性在家庭与社会中面临的结构性困境。书中回溯了20世纪60年代日本女性解放运动的历史，剖析了“毒母”现象背后的代际创伤，批判了“为了你好”的控制式亲情，并呼吁打破性别暴力的连锁反应。作者通过“个人即政治”的视角，将职场歧视、婚姻压迫、生育利己主义等议题与女性主义理论结合，提出“从家庭开始改变社会”的激进主张。全书以“歼灭大叔式思维”“一人一杀”等行动纲领，挑战性别刻板印象，倡导女性坦然接纳自我身份，并通过日常斗争重塑社会规则。作品不仅适合女性觉醒阅读，也为男性提供了反思性别特权的镜鉴。

1. 女孩出生：日本人更偏爱生女儿，日本女性地位上升了吗？ 在少子老龄化社会中，正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料，生女儿的偏好才增加了。 2. 女生升学：高学历化社会，父母对儿女的教育投资一视同仁了吗？ 虽然男性与女性都“处在两个市场之中：劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。 3. 女性求职：招聘中不允许“仅限男性”，女性求职环境变好了吗？ 尽管表面这类招聘消失了，但在面试时，询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。 4. 女性升职：女领导少，是因为具备领导力的女性人数少吗？ 女性缺乏领导力是一种偏见，“岗位可以培育能力。在过去，女性根本没有机会获得这种培育能力的岗位”。 5. 职场妈妈回归：对职场妈妈的“体谅”，是一种歧视吗？ “特意减少职场妈妈的加班时间、将她们从责任较重的岗位上调离。这种‘体谅’的背后就是‘歧视’”。

翻开《厌女》的五个阶段：1.好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2.认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”3.反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。4.自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。5.虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

《身为女性的选择》是日本女性主义学者上野千鹤子与临床心理学家信田小夜子的深度对话录，聚焦当代女性在婚恋、家庭、社会角色中的困境与觉醒。全书以“女性主义的极限课堂”为基调，从社会学数据与心理学个案双重视角切入，探讨了“30代女性的性行为落差”“婚姻难民的生存困境”“家庭暴力的权力博弈”等尖锐议题。两位学者直指婚姻制度的压迫性本质，揭露“把占有误认为爱”的文化洗脑，并犀利批判父权制下女性被剥夺的选择权。书中穿插真实案例，如单亲母亲的养老困局、家暴受害者的心理创伤，以及“综合岗女儿”在家庭中的工具化处境，直击女性无法逃避的日常现实。上野千鹤子更以“难民”比喻女性在婚姻与独立间的两难境地，呼吁建立“结婚与离婚皆为选项”的社会制度。全书语言锋利如手术刀，既有对“性豪”“被动性解放”等新现象的解构，也包含对心理咨询师作用的反思，最终指向女性挣脱社会性别桎梏、活出自我意志的终极命题。

午后时分，紫花地丁香水的淡雅气息中，女性主义泰斗上野千鹤子打破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，首次袒露私密人生。从母亲梳妆台那瓶泛蓝的香水开始，她剖开三代女性的困境：祖母无声老去，母亲困于无趣婚姻，而她曾发誓“绝不重蹈覆辙”。书中交织着与父亲的微妙羁绊——那位坚持在家护理临终妻子的医生，在子女眼中却是个顽固的老头；也有她作为“不讨人喜欢的小孩”如何撕裂传统女性角色，从迷惘少女成长为飙车、藏书狂、毒舌教授的另类人生。 上野以学术巨擘的犀利笔触，书写父权制下女性的窒息时刻：恋爱时让男友感谢前任的叛逆，拒绝被规训为“贤妻”的傲骨，甚至对痴呆老年父母的矛盾情感。书中穿插着墓地迁移引发的身份焦虑、家族记忆与个人历史的撕扯，以及“自由下葬”思潮背后的现代生死观。当她坦言“父母是挡在死亡前的屏风”时，那些关于自由、幸福与底气的思考，如锋利手术刀般剖开日本社会的性别痼疾，又如暖流抚慰无数在困境中挣扎的女性。