《群书治要中华经典名著全本全注全译丛书第三分册》同类小说推荐

作者: 连载

小说简介

《群书治要》是唐太宗李世民为总结治国经验、匡正时政而命魏徵、虞世南等名臣编撰的资政巨著。全书以经、史、子三类为纲,广泛辑录先秦至晋代的典籍精华,涵盖修身、齐家、治国、平天下四大主题,共五十卷、五十余万字。其编纂注重实效性与实用性,既保留原书体例以展现历史脉络,又对原文进行裁剪整合,使论点更加凝练清晰。书中收录的《百官志》《晋书》等章节,详细剖析古代官僚制度与王朝兴衰规律,为后世治国者提供镜鉴。 本套“三全本”以《续修四库全书》收录的日本天明本为底本,首次对正文及古注进行双轨注释与白话翻译,尤其对历代学者批注的深度译解,填补了《群书治要》研究的空白。书中既有“资政治国”的实践智慧,如《卷三十》对官僚体系的批判性总结,亦包含儒家伦理的哲学思辨,如《传》篇中对圣贤修身之道的阐释。作为中华典籍整理的典范之作,本书既适合历史研究者考据原文,也为普通读者打开了一扇理解传统政治哲学的大门。

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《群书治要》是唐太宗李世民为治国理政命魏徵、虞世南等名臣编纂的资政巨著,堪称中国古代帝王治国思想的集大成之作。全书以经、史、子三类为纲,广采先秦至晋代典籍中的治国精粹,涵盖《六经》《诸史》《诸子》中关于修身、齐家、治国、平天下的核心篇章,共五十卷、五十余万字。其编纂注重实用价值,既保留原书体例以窥全貌,又对原文进行裁剪整合,使论点更加凝练清晰。书中收录的《后汉书》等史传篇章,生动展现了历代君臣治乱兴衰的智慧交锋。 “三全本”以《宛委别藏》日本天明本为底本,首次对正文及古注进行双轨注释与白话翻译,尤其对历代注疏的深度阐释堪称独创。本书不仅是一部政治哲学经典,更蕴含“以史为鉴”的深刻文化基因,对现代管理、领导力培养仍具启示意义。书中卷二十二《后汉书(二)·传》等章节,通过名臣列传剖析德行与权谋的辩证关系,堪称古代政治智慧的活教材。

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《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类,上始先秦,下至晋代,辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章,共五十卷、五十余万字。全书体例清晰,宗旨明确,注重实效,兼顾文采,取舍精当,紧依“资政治国”的编撰目的选文,既保留了所引原书的体例,读之能够见本知末,探究事物发展的始终,同时也适当对所选之文做了裁剪拼合,使文章更为紧凑,论点更为清晰。“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本,对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译,是目前《群书治要》注译本中所特有的。

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《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类,上始先秦,下至晋代,辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章,共五十卷、五十余万字。全书体例清晰,宗旨明确,注重实效,兼顾文采,取舍精当,紧依“资政治国”的编撰目的选文,既保留了所引原书的体例,读之能够见本知末,探究事物发展的始终,同时也适当对所选之文做了裁剪拼合,使文章更为紧凑,论点更为清晰。“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本,对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译,是目前《群书治要》注译本中所特有的。

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《群书治要》是唐太宗李世民为匡正治国理念,命谏臣魏徵等人从先秦至晋代的典籍中辑录而成的资政巨著。全书以经、史、子三类为纲,精选六经、诸史、诸子中关于修身、齐家、治国、平天下的精要文章,共五十卷、五十余万字。其编纂注重实效与文采并重,既保留原书体例,又对内容进行裁剪整合,使论点清晰、脉络贯通。书中涵盖儒家经典、史家笔法与诸子百家智慧,既有“修身立德”的个人准则,亦有“安邦定国”的宏观战略,堪称古代政治哲学的集大成之作。 “三全本”(全本、全注、全译)以《续修四库全书》收录的日本天明本为底本,首次对正文及古注进行双轨注释与白话翻译,尤其对历代注疏的深度阐释为同类版本所罕见。本书不仅是研究唐代政治思想的重要文献,也为现代人理解传统治理智慧提供了桥梁,其“资政治国”的核心理念至今仍具现实意义。

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《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类,上始先秦,下至晋代,辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章,共五十卷、五十余万字。全书体例清晰,宗旨明确,注重实效,兼顾文采,取舍精当,紧依“资政治国”的编撰目的选文,既保留了所引原书的体例,读之能够见本知末,探究事物发展的始终,同时也适当对所选之文做了裁剪拼合,使文章更为紧凑,论点更为清晰。“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本,对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译,是目前《群书治要》注译本中所特有的。

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