法加缪的小说，法加缪的18本作品

简介：《我身上有个不可战胜的夏天》是加缪的一部散文集。创作跨度近20年（1935—1953），是加缪从青年到思想成熟期的文学实验场。本书精选了加缪的14篇散文，在这些篇章中，加缪以阿尔及尔贫民窟的生存图景为解剖样本，将死亡、贫困与阳光、海洋并置，揭示了存在的荒诞性本质：生命的璀璨与腐朽永远相互寄生，正如北非土地上永不褪色的蓝天永远笼罩着人类的苦难。同时，加缪通过对提帕萨、杰米拉等地的颂歌，展现了自身思辨的独特性，不同于萨特咖啡馆里的哲学思辨，加缪的哲学诞生于烈日炙烤的废墟、咸涩的海风与无花果树的芬芳之中。他在这里确立了对“世界之不可理喻的美”的绝对忠诚——不是通过理性认知，而是用整个身体去感受岩石的温度、浪花的节奏，在感官的狂喜中达成与宇宙的短暂和解。这部作品最深刻的价值，在于它展现了存在主义最本真的形态：不是书斋里的概念游戏，而是赤脚踏过滚烫沙砾时的痛感与快感。在这部作品里，加缪也确立了自己终生的写作母题——用对阳光的贪婪吮吸反抗永恒的黑暗，在直面荒诞中拥抱生命的热烈。这种思想后来在《西西弗神话》中升华为“应当想象西西弗是幸福的”的著名论断，但其根源正是本书中那个在贫民窟阳台上凝望大海的穷青年对生命既清醒又沉醉的双重凝视。

简介：《局外人》是法国作家加缪的成名作，也是存在主义文学的杰出作品之一，该书以一种客观记录式的”零度风格”，粗线条地描述了主人公默而索在荒缪的世界中经历的种种荒缪的事，以及自身的荒诞体验。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默而索似乎对一切都无动于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在着，他像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在，又像是一个血红色的灯塔，具有高度的警示性。然而，局外人现象的产生无疑是由这个世界本身所孕育的，默而索的存在有其深刻的外部原因。

简介：加缪（1913－1960）是二十世纪法国著名的小说家、戏剧家和评论家，被认为是存在主义和人道主义的代表性人物。其实，他创造并毕生阐释的是“荒诞哲学”。面对荒诞的世界和赤裸的人，他深感一种隐秘的绝望，却又确认人是具有意义的存在物，从而主张生活先于意义，而把“大海、阳光，光明中的女人”看作“基本的财富”。这样，他就从世界和人生的荒诞性中引出积极行动的准则，自由反抗的准则。 　　加缪以他的富含思想的文学作品启发和鼓舞着20世纪的人们。瑞典皇家科学院中肯地指出，这些作品“以睿智的热诚，阐明了我们时代的良知问题”。莫里亚克称他为“最受年轻一代欢迎的导师”；萨特说他是“人格、行动和作品的令人钦佩的结合”；福克纳将他比喻为“一颗不倦地探索和思考的灵魂”；《纽约时报》评论称是“屈指可数的具有健全和朴素的人道主义面貌的文学大师”。 　　本书精选加缪代表性的小说和随笔作品。它们充分显示了加缪那种融合阳光与阴影、哲思与诗性的独特的艺术魅力。

简介：他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。我合该天地不容，人神共愤，但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？我杀了人，只因夏日阳光太刺眼……

简介：《西绪福斯神话（译林人文精选）》是阐述加缪哲学理念和文学思想的简明读本，表达了作者对人类的永恒苦难命运蔑视和抗争的精神。西绪福斯是个荒谬的英雄。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业，而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了古代的神话。

简介：《鼠疫》讲述了阿尔及利亚的奥兰，突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益；原来过着委靡不振生活的小人物，凭著黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过著颓废生活。瘟疫城市被重重封锁，无人能够自由进出。被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友。一位到城公干的记者被迫过著无亲无友的生活，只有寄望参与自愿队消磨时间。主角里厄医师这时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交。不过，他的妻子却远在疗养院，生死未卜。最终鼠疫退却了，然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧，可是奥兰人永远不会忘记鼠疫曾给他们带来的梦魔。

简介：《西西弗神话》汇集了加缪的四篇文章——《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗神话》。《西西弗神话》篇幅最短，但却是一篇提纲挈领、体现加缪思想要义的文章。他指出：“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。”“在他离开山顶的每个瞬息，在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒，他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。”其他几篇长文，实际上是从各个侧面充分阐述和充实了加缪的这些思想。

简介：本书收录了文学大师加缪最著名的两本小说《鼠疫》和《局外人》。《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，描写了北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事。《局外人》是加缪的成名作，堪称20世纪西方文学界最具划时代意义的小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学（哲学）中最经典的人物形象之一。

简介：《修女安魂曲》是加缪改编戏剧作品集，其中包括《闹鬼》、《信奉十字架》、《医院风波》、《奥尔梅多骑士》、《修女安魂曲》和《群魔》共六部作品。

简介：阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖得主，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物，文笔简洁、明快、朴实，其文学作品总是同时蕴含哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。本套装包含《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》三部加缪代表作，都曾在欧美产生巨大影响。

简介：《加缪文集3：反与正婚礼集夏天集》为《加缪文集》第三卷，散文集《反与正》叙述了童年生活；《婚礼集》和《夏天》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧；附《瑞典演说》是1957年作者荣获诺贝尔文学奖后发表的演说。阿贝尔·加缪（AlbertCamus，1913—1960），法国小说家和戏剧家，存在主义的代表作家之一，1957年获得诺贝尔文学奖。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

简介：《堕落·流放与王国》为郭宏安译加缪文集第二卷，包含中篇《堕落》和短篇小说集《流放与王国》，重点表现了作家对于社会现实的深刻反思。阿贝尔·加缪（AlbertCamus，1913—1960），法国小说家和戏剧家，存在主义的代表作家之一，1957年获得诺贝尔文学奖。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

简介：《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。

简介：《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

简介：诺贝尔文学奖得主加缪成熟期作品，本书收录小说《鼠疫》以及同为鼠疫题材的剧本《戒严》，之所以将这两个加缪作品集结成册，是因为它们都属于“反抗系列”，也因题材均和瘟疫相关。《鼠疫》以编年体结构叙述了奥兰城发生鼠疫始末，加缪以精准的文笔描摹了人类面临大灾大难时微妙的心态变化，同时刻画了以里厄医生为首的救护团队，他们都是些平凡的小人物，但本着最质朴的道义精神，守望相助，帮助他人。《戒严》是加缪在戏剧方面的一次重要探索。如果说《鼠疫》中是发生了一场实实在在的疫情的话，那么到了《戒严》中，瘟疫化形为死神，这种疾病隐含了更多的寓意。

简介：《局外人:加缪中短篇小说选》弥漫着诡异、怪诞的气氛。书中的主人公无论对生活，还是对人，都消极、冷漠、懈怠、不在乎，说话、举止十分荒诞。读者往往能从这种荒诞背后体会到一种冷漠，同时还能体会到一种理性，并在现实生活中对这种理性产生共鸣。

简介：本书收录了阿尔贝加缪的26篇作品，所选美文文笔简洁明快，朴实优雅，独具风格。作品蕴含着作者对人生的严肃思考，洋溢着艺术家的强烈激情。

简介：“别人总以为：一个人那么痛苦，是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实，他痛苦的价值要高些：那就是发现悲伤也不能持久，甚至痛苦也丧失了意义。”罗马君主卡利古拉在情人死去之后，发现人格、尊严，甚至痛苦在死亡面前毫无意义。他开始极端使用他的权利，肆意地破坏、践踏一切人类原有的系统、善恶、情感，成了人人恐惧的暴君……他想知道什么是真理，什么是永恒，想要拆穿这世间所有的虚伪……