班固的小说，班固的11本作品

简介：《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

简介：又名《白虎通》、《白虎通德论》，中国东汉时代讲论五经同异的哲学著作。班固根据东汉建初四年（79）在洛阳白虎观“讲议五经同异”会议材料编写而成。唐、宋时期被刻印成书，后有元大德九年（1035）本、《四部丛刊》本、《抱经堂丛书》本等。班固（32—92），字孟坚，中国东汉历史学家。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。青年时代博览群书，曾继续完成其父班彪所著《史记后传》，历经20余年修成《汉书》，开创了包举一代的断代史体例。主要著作还有《两都赋》等，后人辑成《班兰台集》。《白虎通义》的卷集、篇目各史记载不同。今传元大德九年本称其10卷，凡44篇。本书涉及内容很多，主要继承了董仲舒天人感应的神学目的论，将经学与谶纬神学捏合在一起，使经学进一步神学化。主张天是宇宙万物的创造者，天神的意志通过五行行使的阴阳二气的盛衰和五行的相生、相胜表现出来，宣扬魂去人亡的形神观，认为人的灵魂由神秘的阴阳二气所构成，由天神支配的阴阳之气在没有人的形体之前就已独立存在，人禀受了阴阳二气才有了形体。本书还宣扬“万世不易”的形而上学思想，提出“顺连环”的形而上学历史观，主张具有神学色彩的“独见前睹”的认识论，认为人的认识是先天具有的，发展、神化了董仲舒的三纲五常学说。它是后汉王朝官方哲学的代表作和由神学转入魏晋玄学的一个重要环节。

简介：和帝永元初，窦宪出击匈奴，以班固为中护军，参与谋议。此后几年，班固都在窦宪幕。窦宪在燕然山刻石勒功，那篇大文章就是班固的手笔。窦宪原是外戚，此番出击匈奴立了功，封了侯，威势更可炙手。因此班固家里的人也不免有仗势欺人的事。有一次洛阳令种兢路遭班固家奴的侮辱，不久之后，窦宪失势自杀，宾客都遭拿问，种兢就趁此逮捕了班固。永元四年（公元九二年），固死在狱中，时年六十一。

简介：和帝永元初，窦宪出击匈奴，以班固为中护军，参与谋议。此后几年，班固都在窦宪幕。窦宪在燕然山刻石勒功，那篇大文章就是班固的手笔。窦宪原是外戚，此番出击匈奴立了功，封了侯，威势更可炙手。因此班固家里的人也不免有仗势欺人的事。有一次洛阳令种兢路遭班固家奴的侮辱，不久之后，窦宪失势自杀，宾客都遭拿问，种兢就趁此逮捕了班固。永元四年（公元九二年），固死在狱中，时年六十一。

简介：《汉武故事》二卷，《隋书·经籍志》始见著录，作者不详。《旧唐书·艺文志》入乙部起居注类，《新唐书·艺文志》书名作《汉武帝故事》。宋·晁公武《郡斋读书志》于作者始称“世言班固撰”，故《宋史·艺文志》从之，径书班固之名。然司马光《通鉴考异》云：“《汉武故事》语多诞妄，非班固书，盖后人为之，托固名耳。”是以即晁氏亦又谓：“唐·张东子（柬之）书《洞冥记》后云：“《汉武故事》，王俭造。””实际上，当为六朝人托名所作。以汉武帝为中心人物，记载了其一生的一些主要事迹，比如“金屋藏娇”“浮海求仙”“死葬茂陵”等事，又兼及司马相如、公孙弘、东方朔、陈皇后、卫子夫、钩弋夫人等当时一些历史人物的逸闻趣事。今有《古今说海》本、《历代小史》本、《古今逸史》本及《粤雅堂丛书》本、《问经堂丛书》本等。

简介：和帝永元初，窦宪出击匈奴，以班固为中护军，参与谋议。此后几年，班固都在窦宪幕。窦宪在燕然山刻石勒功，那篇大文章就是班固的手笔。窦宪原是外戚，此番出击匈奴立了功，封了侯，威势更可炙手。因此班固家里的人也不免有仗势欺人的事。有一次洛阳令种兢路遭班固家奴的侮辱，不久之后，窦宪失势自杀，宾客都遭拿问，种兢就趁此逮捕了班固。永元四年（公元九二年），固死在狱中，时年六十一。

简介：《汉书》是由中国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

简介：“国学”一说，产生于20世纪20年代西学东渐、文化转型的历史时期。此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地，曾国藩继承明儒传统，身体力行，通经致用，后来又有张之洞提出“中学为体，西学为用”，力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮，虽然与当时历史条件看似不协调，实则是有深刻历史理性的。提出学习西方，“师夷长技以制夷”的魏源，当时不但提出学习西方文明，同时又提出要恢复两汉经学，这看似极为矛盾，其实正是魏源的高人之处，此后正是在这样的基础上，才有了中西交流的合理原则。

简介：记载东汉光武帝至灵帝一段历史的纪传体史书。因官府于东观设馆修史而得名。它经过几代人的修撰才最后成书。汉明帝刘庄命班固、陈宗、尹敏、孟异等共撰《世祖本纪》。班固等人又撰功臣、平林、新市、公孙述事迹，作列传、载记二十八篇奏上。这是该书的草创时期，著书处所在兰台和仁寿闼。

简介：《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。

简介：孝武皇帝， 《广记》句首有汉字。 景帝子也。未生之时，景帝梦一赤彘从云中下，直入崇芳阁。景帝觉而坐阁下，果有赤龙如雾，来蔽户牖。宫内嫔御，望阁上有丹霞蓊蔚而起，霞灭，见赤龙盘回栋间。