靡言
雪山上的禁欲神官x都市里的珠宝设计师柏胤家境好、长得好，做事从来只求开心。在他看来，这世间再没有比自己更重要，更应该取悦讨好的事物。直到遇到了摩川——层禄族的下一任言官。柏胤：“摩川这名在你们层禄有什么深层含义吗？”摩川：“摩川，梵音mamaka^ra，谓之‘我所’，意为身外所有物。我与我所，便是全世界。”柏胤一开始觉得这名字挺酷的，后来才知道，那不过是层禄人对这位雪山圣子的又一道枷锁。我与我所，既已拥有，就不该再贪求更多，当尽心尽力侍奉神祇，为族人传达祈愿，无欲无求。他们称他为“频伽”，敬他爱他，以他为尊，却也在这只传音鸟的脚上拴上了粗重的锁链，让他有翅难翔。
特别特别神的一本。。之前看过回南雀的另外两本就觉得她写文特别有冲击性，现在看完这本我真的是甘拜下风。 她真的特别会写那种不完美主义，就是会把人写的亦正亦邪，放在你面前的选择永远都有两个，向善，或者是向恶。正是因为曾经做出的某个选择，才会有后面一环扣一环，有因有果才是故事。 之所以有人会觉得人物形象前后很割裂，确实有一部分原因是因为视角受限，单凭直白的第一人称无法以偏概全，但是随着两人之间的摩擦和拉扯，就会像拼拼图一样拼凑出人物之间的整一个感情路径。 受曾经被亲生母亲抛弃，表面光鲜亮丽却依然没有人选择它，好不容易愿意开口都是在游戏里面隔着屏幕倾诉，他当然害怕自己再被抛弃，所以才选择主动离开，主动离开和被动离开可完全不是一个性质。而攻一生下来被剥夺了人身自由非得做什么言官传音鸟，整天守在一尊石像前还必须得做好好先生，也正是这样的封建落后才造成了身边无处不是因遭抛弃而产生的悲剧，所以后期才态度很强硬地想要改变族人现状，也冲破了一直以来心里的阴影枷锁，受也很勇敢地抓住了从头再来的机会，他们最终都正视了自己的内心，明白了自己究竟想要什么，就像文中那句出自《金刚经》的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” 每个人都是矛盾体，没有人生来完美，有憾有缺才是鲜活。无论是已逝的过去、流逝的现在，还是未至的未来，心念皆无法被我们主观意愿把捉和留住。 所以做错事了要悔改，不想错过就别分开，要想我所想，亦要爱我所爱。 受很勇敢，攻也是本性就很善良，但凡真的认真读了就不会有这本写的很乱的感觉。 。不过还有一点原因，就是回南雀的文攻控受控真的看不了谢谢。 那些攻受lm别再自讨没趣了。