100本好看的哲学小说

简介：“二十世纪的尼采”、现代欧洲伟大的哲学家E.M.齐奥朗的代表作！苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰、萨缪尔·贝克特等诸多当代名家一致推崇。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称，在国际上享有盛誉。《在绝望之巅》是二十世纪著名哲学家E.M.齐奥朗的初试啼声之作，写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解，主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格，奠定了齐奥朗的创作基调，作为这位现代哲学家的思想源泉，意义重大。《在绝望之巅》既是齐奥朗重要的代表作，也是他非常受欢迎的作品，精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想有机结合，表现出荒诞主义和后现代主义态度，对西方知识界产生了极大影响。

简介：巨婴国:书名：巨婴国作者：武志红出版社：浙江人民出版社出版时间：2016年12月ISBN：824类别：心理学-通俗读物图书简介武志红发现，我们90%的**与痛，都和一个基本事实有关--大多数成年人，心理水平是婴儿。这样的成年人，是巨婴，这样的国家，是巨婴国。著名心理学家曾奇峰诚意作序、当代艺术家岳敏君**图，罗辑思维创始人罗振宇、身心灵作家张德芬、《天才在左疯子在右》作者高铭协同100名大咖读者阅后叹服推荐。《巨婴国》系国内心理学家系统透视中国国民**的深刻作品，武志红说，我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的原始的简单愿望转化出来的。一个愿望...

简介：谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，至始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。诚如作者所言：“这个人用良心建功立业，因此诗意地栖居在这大地上。”

简介：我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起点。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。

简介：一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，听到了一名哲人主张的“世界无比单纯，人人都能幸福”便来挑战，两人展开了你来我往的思考和辩论，在一夜一夜过去后，青年开始思考，为什么“所谓的自由，就是被别人讨厌”？问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。

简介：本书是尼采里程碑式的代表作。在这部以散文诗体写就的杰作中，尼采假托查拉图斯特拉之名，阐释自己的哲学思想，提出“上帝死了”“对一切价值重新评估”“永恒回归”等振聋发聩的灼见，全面否定了既往的传统宗教道德体系，表达了对“超人”这一新的、更高的存在模式的憧憬与向往。尼采的这部巨著，不仅闪耀着他的智慧的光辉，还显示出抒情诗人的艺术魅力，是一部富于哲理的思想诗，也是世界文学史上的不朽经典。

简介：关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一进行检阅和辨析后，作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向：“它不为自己谋求任何东西，却奉献了自己的一切。”

简介：尼采思想集大成之作！直面现代人的精神困境，以诗般语言诠释生之意义。德语翻译泰斗钱春绮经典译本，德文直译，精准还原，通俗流畅。这是一部力量之书，也是一部解答之书，当代年轻人的所有困惑依然能从这本书中找到答案。《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。尼采创作此书时，正值欧洲社会的精神危机，年轻人迷茫不堪，此书为无数年轻人带去力量，百年后的今天，年轻读者亦受其鼓舞：“他真的想把我从虚无主义和摆烂堕落中拉起来。”

简介：本书以简洁而精妙的对话形式，深入浅出地探讨了诸多深刻的哲学与人生问题。文中，渔夫与樵夫在山水之间展开交流，从日常的钓鱼、砍柴等琐事切入，逐渐深入到对天地自然规律、万物运行法则、人生祸福兴衰以及名利得失等本质性问题的探讨。通过对日月交替、四季轮回、草木枯荣等自然现象的剖析，揭示“天地有常”的永恒法则；解构名利，提醒世人名利为“末”，倡导内心充实、品格完善与精神独立的人生价值；以自然现象为喻，阐释得失本质，引导人们以长远眼光看待人生起伏。渔夫作为“道”的化身，引领樵夫，也引领读者，领悟天地之道与人生真谛，是对世界终极奥义的一次深度探寻。

简介：本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？资深辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑论证的整体结构；“场景重现”——通过结合一系列真实案例的模拟演练，练习表达。这部分特别邀请辩手詹青云，双方以模拟辩论的方式，生动演绎了思辨力的纠正与重塑。本书源自“看理想”热门音频节目《思辨力35讲：像辩手一样思考》，整合修订后出版。

简介：《西方哲学史》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一经出版，立即被哲学界奉为名著。在这之前，无论中西方，鲜有像样的哲学史专著，即使大学里的哲学系也是为各家哲

简介：《理想国》不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。原书共分十卷，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。

简介：不读休谟，不足以知人性。14篇广为流传、通俗易懂的经典佳作。浓缩休谟一生的智慧，帮你认清幸福与人性的本质。这是《人性论》作者、哲学家休谟的哲学散文集，收录他在不同阶段发表的14篇经典佳作，包括论述人性的名篇《人性的高尚与卑劣》、西方美学史上的佳作《趣味的标准》、体现他怀疑论思想的《怀疑论者》，以及他死后才能发表的《论自杀》等。在书中，休谟论述了他对幸福、人性、生死、审美与趣味，以及对斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、怀疑论各个哲学流派的看法，逻辑缜密、清晰，文笔优美，浓缩了休谟一生的智慧。可以说，是了解休谟哲学思想的极好的入门读物。

简介：康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它从认识何以可能出发，对唯理认和经验论进行了批判、扬弃，认为人类知识的来源有两个：一个是人的感官提供的后天感知经验，另一个是人类思维中先天的、给知识带来必然性和普遍性的先天形式和范畴，它们只适用于现象界，而不适用于超验的本体——自在之物。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作，《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批判。

简介：《鬼谷子》是战国时期纵横家的一部代表作，堪称旷世奇书、智慧禁果。鬼谷子智慧是围绕“弱者”建构的生存之术，通过情报手段获知对方的弱点，尤其是对方内心的弱点来制约对手，从而获得利益；通过联合弱者来抗衡强者来求得生存，为此必须采取捭阖、揣摩等手段。鬼谷子智慧在国际政治、市场经济、社会交际等领域有广泛的参考价值，但其中也有着浓厚的机心，学习它既可以达到个人目的，反过来也可以起到预防上当的效果。本书作者潜心研究鬼谷子多年，功底扎实，视野广阔，出版了大量相关校注、研究论著。本书荟聚前贤已有丰赡成果，凝萃作者独到研究心得，精研覃思，索隐探赜，精彩纷呈，引人入胜；每篇分四部分，题解提纲挈领，注释简明准确，翻译通俗易懂，评析例解丰富；适合喜爱哲学，尤其是先秦哲学的读者阅读、收藏，亦可作为中学、大学师生的兴趣读物和高校文史哲专业参考书。

简介：复旦大学教授王德峰和吴晓明写给年轻人的10堂西方哲学通识课，读懂2000年的西方智慧与文明。《西方哲学思想讲义》是了解西方哲学的简明读本，以故事的形式，带领读者走进尼采、卢梭、柏拉图等10位伟大思想家的精神世界，在深入了解他们生平经历的同时，感受他们在追寻价值与意义之路上的挫折与坚韧、孤独与慰藉、迷茫与豁然。哲学不仅仅是高深的思想，更是让你生活变好的方式。打开本书，与西方2000年来蕞优秀的灵魂对话，用哲学的思维提升我们的头脑，用哲学的眼光更加理性地看待世界，充实人生，使自己成为有格局、有魄力、有智慧的自由人。

简介：本书讲述的是公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。但苏格拉底拒绝逃走，他愿意接受审判，发表公开演说，为自己申辩。因为他坚持自己无罪，所以他不接受流放或罚款，只接受要么无罪、要么死刑的判决。于是，苏格拉底在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前，苏格拉底宣布，自己的生活是哲学生活，是值得过的生活。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。最后他被判处死刑。

简介：自资本家和劳动者出现在世界以来，没有别的书比我们当前这本书还对于劳动者更重要了。我们今日的社会体系全部，是建筑在资本和劳动的关系这一个轴心上。对于这种关系，这里还是第一次的科学的说明。这个说明的根本性和透辟性，只有一个德国人能够有的。欧文、圣西门、傅里叶之流的著作，是有价值的，但现代社会关系的全部范围，却是到一个德国人手里，方才把那待要攀登的高点一览无遗地、明白地陈列出来，像许多小山，罗列在一个立在最高点的观察者面前一样。

简介：书是著名哲学家、易学大家余敦康对汉代、宋代易学研究发展状况的梳理，进而试图把握易学演变的规律和发掘易学的核心思想或内在精髓。在书中，作者提出，在汉代象数派为何与表现宗教巫术的占卜纠缠扭结在一起？汉易的象数之学究竟是怎样走到穷途末路，终于为王弼的义理派的易学所取代的？宋代为何又掀起了一个易学研究的热潮？宋易有哪些进一步的发展？通过问题的逐步解决和对汉宋易学的深入探讨，作者提出了易学的内在精髓。很值得的研究易学和对易学感兴趣的读者阅读。

简介：具体说来，逻辑学有三大源流：以亚里士多德的词项逻辑为代表的古希腊逻辑；以先秦名辩学为代表的古中国逻辑；以正理论和因明学为代表的古印度逻辑。目前，逻辑学在哲学、语言学、计算机科学和人工智能研究的推动下，正进入许多新的研究领域，创造出许多新的逻辑理论。并且，逻辑学还广泛地进入我们的日常生活，进入我们的阅读、论辩、思考、写作活动之中，发挥出实际的功用和效力。

简介：我们在一眨眼之间做出的决定，比三思而后行，或许更具大师级的水准。只是，直觉背后的内涵，远比表象来得深刻。生活中的决策无论好坏，我们到底是如何做成的？在本书中，格拉德威尔阐述并解答了这些问题。他通过多样化的个案，诸如快速约会的过程、流行音乐的运作以及无辜黑人遭警方枪杀的疑案，彰显了一项重大发现：人们在一眨眼间做出的决策，其内涵远比表相来得复杂。格拉德威尔援引心理学的最新研究成果，证实了影响决策优劣的关键，并不在于我们能够快速处理多少信息，而是在于我们全神贯注的专注力。格拉德威尔在各个例证之间纵横挥洒，再度展现了他的精湛才华。他告诉我们在家庭关系、职业生涯到日常生活中，如何成为更成功的决策者。

简介：《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想，在政治观点上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指出人类的进步史也就是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

简介：《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，内容大部分是作者在鞍马劳顿中所写。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求主体时常自省以达到内心的平静、摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。表达了作者不仅要人们思考善、思考光明磊落的事情，更要付诸行动的观点。

简介：本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深入剖析其“立志由心”“知行合一”“致良知”三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现“内圣外王”的知行境界。无论是面对人生抉择、职场挑战，抑或追寻精神成长，读者皆可从中汲取“破心中贼”的破局智慧，在浮躁时代修炼强大心性，成就豁达人生。

简介：遇事宠辱不惊，处世无愧于心。领略王阳明此心光明的人生境界！本书通过讲述王阳明一生中重要的几个转折点——龙场悟道、江西为政、绍兴讲学，介绍王阳明心学“致良知”“知行合一”“亲民”等学说，感悟王阳明“此心光明”的人生境界。王阳明的一生就是践行“此心光明”这一境界的最好注解。面对宁王叛军压境，王阳明内心毫无波澜，用计谋虚张声势，迅速平定叛乱。面对朝廷、权臣的多次猜忌质疑，王阳明坦然对之，把荣辱置之度外，济世救民，问心无愧。在人生的最后阶段，当学生问他有什么遗言时，王阳明坦荡地说：“此心光明，亦复何言？”遇事宠辱不惊，处世无愧于心。这是王阳明对自己一生的总结。……翻开本书，领略王阳明“此心光明”的人生境界。

简介：我们需要诗和远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。人世间的事情，总是没有绝对完美的，该舍弃的时候应该果断舍弃。每个人生来只有两只手，而时间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又能有多少呢？很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去的也就越快。学会舍是一种大智慧，聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着更为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在禅精竭虑之中，反倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。

简介：五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝，无法在短期内获救。为了维生以待救援。大家约定抽签吃掉其中一人。牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的最初提议人。但在抽签前又收回了意见。其他四人仍执意抽签。并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法

简介：《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深入浅出，将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。

简介：《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。

简介：康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的巨著。他认为当时的哲学界一片混乱：独断论者内部分裂，唯物主义者与唯心主义者、唯理论者与经验论者莫衷一是；怀疑论者粗暴地反对其他所有理论。曾经被认为是“一切科学的女王”的形而上学陷入了危机。这是人类理性生死存亡的时刻，康德希望重建形而上学，使理性为人类启蒙。他通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定了理性的根源、范围和界限。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作——《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批判。

简介：诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。

简介：本书是《古代宗教与伦理》的姊妹篇。作为一部“春秋思想史”，全书通过对前孔子时代的春秋时期思想文化的具体研究，阐明了春秋时代的文化与西周文化在精神气质上的连续性，具体体现了春秋时代精神生活的变化和文化各个领域的生动发展，并呈现出儒家思想及整个灿烂的先秦哲学发生的文化前提与环境。本书交叉运用了宗教学、神话学、人类学、社会学、历史学、文化哲学等多学科的方法，对以往单一思想史的研究具有突破性。书中提出的独到深入的思想论点，对春秋思想史的研究和诸子学的研究，都有重要的学术意义。

简介：谶纬是兴盛于汉代、流行于魏晋南北朝时期的一种学术思潮，它对汉魏六朝时期的社会政治和思想文化等各方面都产生了很大的影响，其中也对文学产生了重要的影响。

简介：诺贝尔奖获得者埃尔温?薛定谔的《生命是什么》是20世纪的伟大科学经典之一。作者在书中致力于将生物学与量子力学协调起来，尽管写于1944年，但书中关于生命、分子生物学、心灵等主题的评论今天看来仍深刻精辟，极具启发性。可以说，这本书的内容为分子生物学的诞生和DNA的发现作了概念上的准备，对于希望了解生命起源理论的读者来说，本书无疑是最好的选择之一。薛定谔以一种令人放松和愉悦的文笔引领读者探索生命这一令人望而生畏的主题，内容深刻而有趣，极具启发性。

简介：研究尼采当以尼采发表的著作为主，重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看，实在不容易读（首先是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时注重注释和解读。

简介：《艺术哲学》作为对艺术的哲学思考，讨论了艺术的六个方面的基本问题。它们是：艺术与真理的关系、艺术作品的存在方式、审美意象的基本类型、艺术家和艺术作品的创造、艺术作品的接受、五大类艺术的感知特性。这六个方面的讨论，大体构成了艺术哲学探讨的基本领域。艺术哲学是一个民族的美育的思想基础，也是展开有价值的艺术批评的重要前提。

简介：卡尔纳普是20世纪著名的分析哲学家，维也纳学派的领袖之一。《世界的逻辑构造》是他早期的代表作。本书运用弗雷格、罗素肇始的逻辑分析方法，将一切科学领域的概念都分析、还原到直接经验的基础，用“原初经验的相似性记忆”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地把各个科学领域的概念重新构造出来，即所谓“理性的重构”。卡尔那普认为，这样一个概念的构造系统不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序；同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验基础亦即不能加以构造的一切形而上学的概念和命题从哲学中驱逐出去。

简介：本书试图用深邃的反思方式触摸那些深奥的精神秘密—精神、灵魂、价值与诗意的秘密—这一秘密在人类有价值的深度体验中比较充分地显现出来。在本书中，信仰、精神、灵魂与诗意本质相同、方向一致，都从某个侧面显露了人类存在的根基。本书独有并具有概括力的相互关联的核心概念是：人的多重之我，神性—精神原型及神性—人对应、感应、顺应与合一的存在结构—这是人的信仰型存在结构，也是人基本的精神性存在结构，也是诗意性存在的基本结构—以及在此基础上的信仰—存在—诗意路线。本书认为：人的真正的存在就是面向神性（纯存在性）而在，存在的复归就是以和谐完整一致的方式从内在的深处归向神性—精神原型。人的存在之核心实践是内在超越的心灵实践，其经常表现为有深度的价值体验，其既具有内在性也具有超越性，来自人对存在的深邃之根的想象、理解、感悟与洞悉。

简介：本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根哈贝马斯的论文集，收入五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观点，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观点形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。

简介：《论语》是儒家经典著作，古人云的时代已经过去，但古人对话中的内涵却一直对我们有着深刻的影响，如何将知识吸收且为我用，首先是要理解，《微说论语》通过现实生活的语境对论语加以解读，让传诵千年的儒家经典接了地气。《论语》是儒家经典著作，古人云的时代已经过去，但古人对话中的内涵却一直对我们有着深刻的影响，如何将知识最好的吸收，为我说用，首先是要理解，《微说论语》通过现实生活的语境对《论语》加以解读，让传诵千年的儒家经典接了地气。

简介：在他人眼里，我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？每个人的内心，都潜藏着对自身身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢？睿智的德波顿做到了，他首次引领我们直面这一人心深处的焦虑“情结”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。一枝生花妙笔，伴以广博的学识和独特的视角，澄清种种心性的困惑和社会的壁障，让你不经意间峰回路转，解开心结，感悟人生更加丰盈适意的含义。

简介：《人性论》（上，下）是休谟一生中最重要的著作。书中作者试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分为三卷：“论知性”，阐述了他的怀疑论和经验主义认识论；第二卷“论情感”，提出情感而非理性是善和美的基础；第三卷“论道德”，论述了快乐论、功利论的伦理学理论以及人性论、约定论的政治学理论。

简介：托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上一场极其重要的学术之争。阿维洛伊不仅将亚里士多德的可能理智称作物质理智，宣布理智是一种脱离身体而独立存在的实体，而且还宣布这种可能理智为全人类所共有的独一的理智。阿奎那则依据亚里士多德的《论灵魂》、《物理学》和《论动物的产生》等论著，从“理智是灵魂的一种能力，而灵魂则是身体的形式和现实”这一基本原理出发，突出和强调人的可能理智及其理解活动的个体性。阿奎那毕生都在与阿维洛伊的独一理智论作斗争，他于晚年（1270年）所写的这部论著可以看做是他对阿维洛伊理智学说的一次清算。

简介：本文研究海德格尔前期思想中的“瞬间”问题。海德格尔对这一问题的研究主要源于亚里士多德和柯尔恺郭尔的相关思想，大致从三条进路。本文在现象学的视角下，结合文本分析，尝试厘清海德格尔“瞬间”概念的多重含义。

简介：钱玄同是“五四”新文化运动的主要代表人物之一，在推行新文化方面做出了重要贡献。本书在前人研究的基础上，深入讨论钱玄同如何利用中国传统学问中的经学、小学资源来建设“五四”思想革命、文学革命、汉字革命，整体性地展示钱玄同在“五四”新文化运动中独立、独特的历史作用，并呈现新文学、新文化变革中的传统内援力量。

简介：当一个社会变得更富裕时，它会失去其他价值吗？教育和识字能力使数百万人浪费在消费流行文化上吗？媒体是否强迫我们进入表象和物质的世界，抑或这一切都充盈美好？《识字的用途：工人阶级生活面貌》提出这些问题时，英国正在经历20世纪中期巨大的社会变革，然而作者具有里程碑意义的工作今天却没有失去其针对性和力量。作者理查德·霍加特对英格兰北部消失的工人阶级社区的紧密价值观提供了迷人的洞见，并将其与他对带有强烈影响力的美国大众文化的看法一起编织。《识字的用途：工人阶级生活面貌》开辟了一个全新的文化研究领域，作为历史文献以及对阶级、贫穷和媒体的评论，都是不可或缺的读物。

简介：“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。作为叔本华的第1本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。

简介：在本书中，作者主张为了确定尼采是否属于自然主义者，必须澄清尼采究竟在多大程度上肯定自然科学研究。并且依据尼采不同时期的作品和笔记来证明，作者试图论证：他的思想中同时存在着本体论自然主义和认识论自然主义立场。在本体论自然主义和认识论自然主义的基础上，作者还分析了尼采关于冲动、情感、需求、以及主体的动态性和具身性理论，它们不仅是尼采权力意志理论中最为核心的范畴，而且是尼采对于意识、以及传统心灵论主题进行动态论和具身性分析的基础。

简介：中国哲学学科自20世纪初依西方哲学范式建成以来，始终面临着方法论的困境，无论是在概念创造、研究路径还是学科体制上，都未能取得创性性突破，从而也就无法化解传统与现代、本土与外来、内容与形式之间的多维张力。因此，本书拟从哲学研究的方法论入手，试图以“大哲学”概念为思想先导，以哲学教育为实践基础，打破中国哲学学科内外之间的多重壁垒，融实践与智慧、传统与现代、中国与世界为一体，检查当代中国哲学困境的方法论根源，论证哲学创新的方法论视野，并从方法论上探索实现在全球化和新科技革命的背景下实现哲学创新性发展的可能性。

简介：本书由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成，系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征，以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律，认为以自然辩证法为基石的马克思主义自然哲学是宇宙自然论、科学思维论和科学技术论的辩证统一体。

简介：中国的现代化过程其实就是中国传统受西学激荡的过程，以儒家礼制精神与法家思想为指导的中华法系也不能例外。在此过程中，为引领中国由传统农业社会向大工业社会发展，统一的国家法制建设自清末起就直接或间接向西方学习。不过，近代化过程中以“强硬的国家法”面目出现的法律观所存在的局限，在西方不断地得以发掘和批评，随着全球化的进程，软法概念应运而生，指向不具有强制约束力、却因为得到共同体成员认可而事实上发挥行为调整作用的规范。软法与硬法的混合治理，日益受到重视与认可。与此同时，随着中西方文明的碰撞在枪炮停火之处渐入思想竞争模式，不仅两千多年积淀的传统礼学之优秀成分，有着重新焕发的机遇，而且，传统礼治推进和塑造的注重多元规范结构、注重国法外的规范、注重教化和共识的中华法系性格，又恰与软法的关切点有暗合之处。于是，传统礼治是否构成当代软法治理的本土资源之组成部分，当代软法话语又是否为优良之传统礼治在中国现代化治理中提供承载之所，是值得认真探索的话题。本书是首部推进此领域交叉学科研究的论文结晶，论文作者带着基本相同或类似的学术关切，进入这个崭新的领域，希冀为中国法治现代化作出独特的贡献。

简介：作为一位斯多亚哲学家，塞涅卡命运多舛，主张坚强、不动心、甚至冷酷。这是“斯多亚”的教导给人的最重要的启示：做一个傲然独立的强者。另一方面，塞涅卡的文字中也可以察觉出一种“温柔”：塞涅卡对于人间的痛苦，对于情感的狂野与细微之处，对于人性的普遍弱点等，有一种极为敏感的体察。用他自己的话说：他是一位灵魂的医生。塞涅卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的侮辱与伤害，他对于残暴尤其不能容忍，不遗余力地痛斥声讨。这从本选集中所选的《论愤怒》、《论仁慈》、《论恩惠》等文字中可以清楚看出。

简介：本书摘取了《培根论人生》文集里的至理箴言，在培根的思想范畴上，加以引申，对做人、处世、言谈、交际等关系我们当代人生存、生活的问题做了深入细致又浅显易懂的探讨。它熔铸了培根的生存智慧与人生经验，体现了培根的现实主义与其道德理想的完美融合。给我们提供一种尘世中的智慧，让我们变得充满理性并世事洞明。

简介：笑，如同呼吸一样自然。然而，我们为何发笑，以及触发幽默反应的主题和情境，却少有人深入思考。在《喜剧的本质》一书中，法国哲学家柏格森试图捕捉并分析这种难以捉摸的喜感的本质：我们为何发笑？可笑的事物为什么可笑？在喜剧、闹剧、小丑的鬼脸、俏皮话、文字游戏之间，有什么共同的东西？喜剧和正剧的区别在哪里？通过探究人类事务中所有幽默的元素，精微分析形式、动作、情境、语言以及性格的喜剧性，柏格森希望提炼出喜剧背后的共同运作方式，对社会、想象力和文化形成更深刻的理解。柏格森认为，喜剧性是人类独有的特质，而冷漠与超然是发笑的前提条件。喜剧不完全属于艺术，又不完全属于生活，它具有社会功能，促使人们省察自己，令社会机体保持活力。在文艺经典中，关于笑的洞察非常罕见，而柏格森对喜剧本质的论述则是一部独特且不容错过的作品，书中提供了一系列深刻隽永的见解，关于我们为何觉得事物有趣、这些事物如何揭示我们自身，以及如何教会我们成为更好的人。

简介：知识与境界是中国近现代哲学中极具张力的一对组合，中国近现代思想家总是试图把对知识的理解与对境界的追寻统合在一个范畴中，唐君毅的心灵九境论就是这样一个尝试，唐君毅对知识的理解就统摄在其心灵九境论中。心灵九境论对人类各知识部门的消化、理解、分梳与唐君毅对心灵及其活动、性质的看法紧密相关，唐氏认为心灵及其活动至善、至美、至纯，而人类不同的知识类型仅与心灵活动的运思方式、运思方向及心灵境界的层级相关，知识只是心灵境界的附属物，提升人生境界虽与知识有关，但并非尽然，知识也可能导致心灵境界的固化与坠落。总之，唐君毅的心灵境界论其出发点与归宿处仍是人生哲学、尤其是中国传统儒学脉络下成圣成贤的天人性命之学。人生境界的追寻与个体生命的安顿对人们来说固然举足轻重，然而在境界论的视野下去理解和分梳日益精微和复杂的人类全部知识可能存在巨大困难。对超出境界视域外的知识维度与内蕴于境界视野中的境界之理解与境界之通达等问题对于境界论者来说可能并不轻松，也不可一言道尽。四川省哲学社会科学重点研究基地项目

简介：《启示哲学》与《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《启示哲学导论》表明了谢林晚期哲学的终诉求、思想出发点和方法，那么《启示哲学》则是对前者的运用和具体化。谢林在其中着重考察的是神话史、三一论、基督论、人类学和教会史，以一种不同于黑格尔的否定辩证法的历史哲学方法，重新构造了一条人类理解自由的历史谱系，对当代的哲学、神学、宗教学、比较神话学，乃至海德格尔的“存在史”观和沃格林的“政治观念史”都产生了巨大的影响。中译本《启示哲学》分为两卷，本书为下卷，主要探讨了从神话到启示的过渡、原初逻格斯、对基督教相关内容的生存—历史哲学解构与重构等主题。

简介：熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，初自佛教唯识学（有宗）入，进而探究空宗，最后归宗《大易》体用不二之旨。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来；1958年出版《体用论》，乃从自我体系立论，不复借助唯识学的理论框架。与传统儒者的言说方式不同，《体用论》以现代习见的系统论述方式，阐发其体用不二理论，全书分为《明变》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章当时因病未能写出，在初版《体用论》中有目无文；次年补写完稿，于1959年由龙门书局单独付印，名之为《明心篇》。本书将《体用论》《明心篇》合订为一册，以见《体用论》全貌。

简介：本书旨在从哲学角度探讨设计活动，为在全球化时代对设计活动展开理论思考建构一个具有规范性意义的“思想—理论”框架。因此，本书可以说意在建构一种为一般设计行为确定思想基础的通用设计学理论纲要。包括：设计哲学总论、设计的思想视野、“物”的内在结构、设计演变简史、消费社会与“物”的变迁、设计领域的通用理论、先锋设计形态、中国式造物空间的现象学分析等章节。本书是对设计这一技术手段的理论探讨和思想史关照，既展现了理论深度，也充分调用了设计实例，图文并茂，充满可读性。

简介：《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采最重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》。一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为最佳文艺种类的希腊悲剧。二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；开头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，构成一种“快乐的科学”。三、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中最有名的一本，更可以说是尼采著作中最可读、也最不好懂的一本。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。四、《权力意志》是尼采晚期笔记，是一本未竟之作，这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划（形而上学计划）虽未既，但已有相当成熟的构思。

简介：《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》首先涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论，如此等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的“权力”和“强力”、“共同体”与“社会”等等概念范畴。

简介：这只超级巨大的黑天鹅横空出世，瞬间让全球人紧急按下了暂停键，人类的健康与生命受到了严峻的威胁。整个人类发展史上，人类已历经因瘟疫、地震、洪水、海啸、火山爆发等引发的多次灾难性的“集体大考”。每个人自出生之日起，也面对着一关又一关的考题，如原生家庭的变故、生离死别等，而“集体大考”强化了考题的难度。究竟是谁在出越来越难的考题，考试的目的又是什么，怎样应答才算通关？这是一部“创意天后”写给个人的“应变学”，通过12个“疫”醒、12个“疫”图，5个赋能，以及7组动力结构，以未来10年的视角做好自己的升维行动，开启翻转的人生。我们都要在各自的轨道上，选择爱的频率，走出自己独一无二的英雄之旅。这又是一部“创意天后”应对不可预知的当下和未来的变局天书，宛如地球母亲写给孩子的家书，给你万千宠爱，给你从容应对充满不确定性的勇气。与黑天鹅共舞伦比马斯克把火箭送上天，这个勇气，我们都需要。

简介：本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。

简介：一个年轻人，如果过早知道了世界的套路，并使自己适应俗世的追求……这预示着庸俗的天性。在所有驯服人性的阴谋中，对荣誉感的维持和强调总是非常重要。但对人的幸福来说就完全不同了，而这才是我们的目标。一个人只有在闲暇的时候才能真正拥有自己，只有内心富足的人，才是真正快乐的人。《人生的智慧》以箴言的形式解答了人生的困惑，回答了“人是什么”，并基于此给出了让人生获得幸福的原则，被称为“通往幸福的哲学”。本书在常规的内容基础上，另外附加40000字《论人性》，能让读者对叔本华的人生智慧有更丰富的认识。

简介：本期主题是“笛卡尔的精灵”。主要探讨近代著名哲学家笛卡尔的哲学思想。尤其是他的名作第一哲学沉思录。笛卡尔是古典世界通往现代社会的重要人物，一向被视为现代性的前驱，本书从古今之争的角度，探讨笛卡尔思想的多面性：古典与现代、宗教与非宗教，等等。作者多为活跃在国际学术界的名家，内容丰富。中国传统部分收入易学大家潘雨廷先生的《易学史入门》，该文具有重要意义。

简介：本书立足于《法权学说》这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作，试图从“法”、“自由”和“强制力”这三个概念出发，来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看法，而试图表明，康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘，而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连，同时，那种在《道德形而上学奠基》中所呈现的个体主义，并不是康德实践哲学的最终形式，相反，在《法权学说》这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调，使其道德和政治哲学，尤其是康德式的那种自由主义，明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。

简介：事实上，怀疑论的幽灵一直萦绕在哲学的所有领域。一段时间以来，其在道德哲学领域最主要的化身便是道德错误论者。道德错误论者认为，日常的道德思考和道德话语包含了一些站不住脚的本体论承诺。其后果是，日常的道德信念和道德主张一致不为真。本书不仅从当代的，也从历史的维度入手探讨道德错误论，以期对元伦理学史以及当代元伦理学的理论化做出贡献。

简介：成中英先生，国际知名华裔哲学家、第三代新儒家代表，长期致力于全球视野下的中国哲学探索，融汇中西哲学创立本体诠释学，在世界范围内推动当代中国哲学的发展，于海内外产生巨大影响。2015年，成中英先生喜迎八秩华诞。海内外学术界同道云集于上海的首届《中国哲学再创造》论坛，回顾中国哲学在当代已经取得的巨大成就并展望未来，为成中英先生庆生贺寿。本论文集由从论坛的优秀稿件中遴选出的具有代表性观点的作品汇编而成，突出了“再创造”、“传统与当代”、“本体诠释学”、“政治与管理”、“宗教”和“美学”六大相关论题，全面展示出了当代学界对中国哲学的反思、期待和再创造再发展的坚定信念。成中英先生本人还亲自为文集作一佳序，对“再创造”的定位与向度进行了精彩阐释。

简介：和合是中华文化的核心要义之一，和合学是当代著名哲学家、哲学史家张立文先生基于对中国哲学发展规律和基本问题的深切体知而创构的理论体系。和合学对中国传统哲学进行辨析、继承与发展，为新时代中国文化发展路径的具体落实提供了理论支持和方法资源，是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的典范。本书以张先生的和合学为研究对象，力图呈现和合学的形成历程，通过和合学创新论、和合学方法论、和合学价值论以及文化比较的视角说明和合学是张先生“自己讲”“讲自己”哲学研究范式的创新成果，为推动构建社会主义和谐社会和人类命运共同体，贡献了哲学智慧。

简介：《金刚般若波罗蜜经》，又译为《能断金刚般若波罗蜜经》或，简称《金刚经》，是佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒常所颂持，尤其在五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位，同时也深受历代广大知识分子的欢迎和喜爱。这部经的原题目是玄奘大师所翻译的《能断金刚般若波罗蜜经

简介：在这部极具感染力而又令人振奋的论著中，布莱恩·麦基讲述了他自己发现哲学的故事，这些故事不仅让哲学栩栩如生，而且让哲学与人生紧密相关。他将哲学的基础描述为一些与人们在生活过程中遇到的实在本质有关的问题，而不是一些在哲学家的作品中呈现的问题。日常生活的经验激发了如下讨论，即为什么经过数个世纪，某些特定的哲学问题仍然持续地令我们的心智感到困扰。麦基的回忆录追随的是他人生的历程，因此，哲学问题与哲学家是按照他与之相遇的次序，而不是按照哲学史的年代次序来讨论的。作者把从前苏格拉底时期到20世纪的所有伟大哲学家都介绍给我们，其中还包括本书作者熟识的两位最伟大的当代哲学家——伯特兰·罗素与卡尔·波普尔。《哲学如何塑造了我》以极富个性的方式、严谨的逻辑与酣畅的文笔，澄清了某些有时显得晦涩的哲学主题，麦基向那些认为哲学或许难以接近的读者揭示了哲学的丰富内涵。

简介：本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识，并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中，找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始，说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景，并进入哲学领域，逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义，以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言，严密、明晰的论证，理性而温暖地邀请读者看待动物的问题，因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难，也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目，整合修订后出版。

简介：《希腊哲学的精神》对古希腊哲学家们的学术思想进行了梳理，主要介绍了前苏格拉底哲学、苏格拉底和智者哲学、柏拉图哲学、亚里斯多德哲学、希腊化哲学和奥古斯丁的哲学，是一次希腊哲学思想的巡礼。作者以严谨、流畅而富有激情的叙述，使现代读者“亲历”希腊哲学家们曾经经历的思想探索的激动和辩明思考的险境，启发人们对哲学的理解，同时也启发现代人更好地理解古希腊人本身。

简介：《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。

简介：本书之所以名为“儒家与启蒙”，实有志于探究晚清以来互为表里的古今中西问题。本书分为三编，启蒙、儒学、哲学各据其一。而其要旨，则是从不同方面与层面观察考辨古今一中西问题。启蒙编总论这三十年思想变迁大势以及可能的出路，将古今问题转并入中西问题。儒学编则试图从新一轮古今之争的处境中，在启蒙之后的时代里重新激发儒家新的可能性。

简介：《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。

简介：哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。

简介：这是一部讨论汉魏六朝时期女性伦理道德精神的论著。在书中，作者首先围绕《列女传》《女诫》两部经典著作，分析两汉时期女性伦理道德内涵；其次，作者以魏晋史书、《华阳国志》、《世说新语》，以及其他相关文学作品为基础分析女性伦理精神的新变化，论述中古时期女德内涵的建构过程和内容，并且同时还注意到区域文化圈间的区别。

简介：本书以哈贝马斯交往行为理论为视阈，探讨公共外交的本质属性和一般原则，在此基础上，对公共外交的国际实践进行了学理分析和梳理。本书认为，主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性，意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础，以“公共舆论场”为交往媒介，表现出参与主体的公共性、运行制度的开放性、对公共权力的合法性批判、有赖于实践话语机制的四个特点。公共外交的交往载体是话语，同时满足言语行为的三个有效性声称是公共外交达成共识、实现理解的必然要求。这就是交往行为理论指导公共外交实践而得出的一般原则。

简介：《哲学与生活》是艾思奇的一部通俗哲学经典，开哲学大众化之一代风气。该书主要收录了艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时，为回答读者提问所发表的文章，旨在用通俗的语言宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“生活”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时又用这些道理来指导现实的生活，从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。

简介：西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重点讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳，有让生活免于混乱和盲目的重要价值，而殷海光教授则以创新对话体，使初学者免于枯燥和不得门径之苦，轻松掌握逻辑知识，并活用于生活，获得美好清醒的人生。

简介：《孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

简介：全书围绕“爱”与“生”两方面，阐述人生中的真理与矛盾。叔本华在书中对人生存在的很多现象提出异议，对两性关系也持悲观看法，但他所说的也都存在于现实之中。在当今社会，对于越来越缺少幸福感的人们来说，这本书可以成为一个指南针，指引读者审视自身，帮助读者从欲望之中解脱出来。《爱与生的苦恼》是叔本华论文集中最具分量的作品，他的思想一直影响着当代欧美的哲学思想。在叔本华对爱情、意志、性格、遗传、生死、厌世等观念的阐述中，人们能清晰地了解到生命问题核心的内容以及对宇宙现象根本的解答。虽然叔本华的观点有些悲观，但我们不能因为悲观，就选择逃避。我们要面对人生中的各种问题，积极地解决它们。《爱与生的苦恼》让广大读者朋友在阅读中了解到人的思想、爱的意义及生命的奥秘，引领读者对自身问题进行审视，从而改正。

简介：本书是“经典与解释”辑刊的第36期。本辑的主题是“基尔克果的苏格拉底”。论题中的五篇文章，分别反思了基尔克果笔下的苏格拉底，探讨了《哲学片断》中的相关问题，分析了基尔克果《结论性的非科学附言》中的个体与城邦……通过对威廉法官的训诫的剖析使我们触及《或此或彼》一书中至关重要的问题，也会促进我们对于基尔克果式的选择、接纳与自我责任等观念的理解，同时更深入地体察道德与宗教心理学的细部；通过对《或此或彼》和《恐惧与颤栗》里的两个人物唐·乔万尼与亚伯拉罕的分析，探讨了两人内心欲望与焦虑的发展史。本辑“古典作品研究”收入了邹晓东、谢文郁对《哲学片断》“插入章”的翻译和注释；“旧文新刊”部分刊登了宋鼎宗的《宋儒春秋攘夷说》等文章，颇值得一读。

简介：本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、尼采、弗洛伊德、斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。

简介：明代前期理学思想渗透于文学创作和文学理论之中，成为一种普遍的意识观念、思维模式。正德、嘉靖年间是明代社会转变的一大枢纽，王阳明创立了心学思想体系。心学以“心外无理”“知行合一”“致良知”为核心命题，肯定并弘扬了人的主体精神。心学的出现，是明代文学思想由“师古”向“师心”转变的标志。从明代中期以后，文学批评呈现出重个体、重个性的特征，一批文论家从童心、性灵、情真等视角展开文学批评，体现出迥异于前代的风格；随着小说、戏曲等俗文学创作的繁荣，传统诗文和小说、戏曲批评呈现异常活跃态势；心学的大面积传播也深刻地影响了文学审美的内涵和文学批评的话语样式。本书综合考察阳明心学与明中后期文学批评的关系，研宄哲学思潮如何作用和反作用于文学批评，以及在这种作用下明代文学批评的内质和表现特征的变化。

简介：著名美学名家、北大哲学系朱良志教授讲解中国美学名著27篇，包括《声无哀乐论》（嵇康）、《文赋（并序）》（陆机）、《顾恺之论画》（顾恺之）、《画山水序》（宗炳）、《叙画》（王微）、《画品》（谢赫）、《书谱》（孙过庭）、《笔法记》（荆浩）、《东坡谭艺录》（苏轼）、《林泉高致》（郭熙）、《画禅室随笔》（董其昌）、《园冶》（计成）等，内容涵盖音乐、绘画、书法、园林、诗歌等。作者注重原著版本辨析，精选底本，精心注释，既为读者阅读美学原著提供可靠的文本，又详细讲解了每一篇原著产生的背景及其在中国美学史上的价值、源流、昭示的美学问题等，勾勒出清晰的中国美学发展脉络，可以说，这是一本写给中国美学爱好者的必备入门书。

简介：本书稿是作者学习《道德经》一书的心得的总结，以讲座的方式呈现出来。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《道德经》中相关的语录做了深入浅出的阐释，语言生动，说理明晰，既能帮助当代读者读懂《道德经》，也能帮助人们将其中的精华运用到生活当中。

简介：本书是著名《易经》专家、著名国学专家、哲学家、著名历史文化等者，著名中医学家杨力教授所著。杨力教授精通文史哲医，国学著作颇丰，她曾在北京大学艰苦坐写二十年，独立撰写、出版了六百万字的《中华五千年文化经典》，又曾呕心沥血写出了十部长篇历史小说“千古系列”以及质量很高的五部《易经》专著及佛禅专著，为她对国学的融汇贯通创造了条件，也为本书从哲学的视角，对孔子及孔子开创的儒学作了全面的提升，从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧，每篇论著之后都有“杨力提示”，提纲挈领地点出本节内容精华，加深印象，利于读者阅读。相信这部高水平的国学著作会给读者带来前所未有的智慧启示和开拓。

简介：明明套用了十万+爆文的模板，可发表后的文章点击量寥寥无几；明明花了很多精力去谋篇布局，可读者看了却说“狗屁不通”；明明学了很多“写作秘籍”，结果越学越乱以至于无从下笔……相信，有很多人被写作这件事折磨得够呛——学了很多、积累了很多、输出了很多，可依旧弄不清、摸不透写作的规律和技巧，写不好文章。其实，写作最根本的是逻辑思考能力。只有先摸透写作的思维规律，才能把事情说清楚，进而把事情讲得生动，做到“下笔如有神”！《逻辑思维与写作》提到，要写出一篇令人心悦诚服、拍手称赞的文章，需要在七个关键点发力——论点、动机、论题、读者、立场、论据、中心思想。本书深入分析了这七个关键点，告诉你如何精炼出优质的观点、素材、写法，让文章真正变得有说服力、吸引力！

简介：在白日梦、艺术作品和社会乌托邦中，人类预先退订和描画了一个更美好的世界、一个更美好的社会。在大百科全书意义上，布洛赫汇集、解释和系统化了人类的伟大希望方案，这些方案涉及从绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌到童话、电影、旅游、时装、橱窗陈列、舞蹈，从宗教、神话到节庆、假期、集市等人类社会的各个领域、各种现象。通过这些丰富多彩的人类活动和现象的研究，布洛赫令人信服地证明这些活动和现象都是人类希望在人类文明中呈现的各种表达方式。

简介：魏晋时期玄学、佛教盛行，但是以儒家思想作为治国理念的价值观依然占据重要地位。以往学术界对魏晋南北朝时期的政治、经济、社会、思想文化与民族关系等的研究较多，而对儒家教化涉及较少；本书在吸收前人研究成果的基础上，对魏晋时期的儒家教化做了比较全面系统的深入考察，弥补了以往研究的不足，也是对以往研究的重要推进，具有重要的学术意义。

简介：本书在吸收西方有关正义理论研究成果的基础上，对先秦儒家的政治正义、道德正义、精神正义等进行分层论述，是借鉴西方政治哲学理论对先秦儒家正义思想进行诠释的一种尝试。作者对先秦儒家正义思想进行了系统梳理，指出在精神正义、道德正义、政治正义三者中，精神正义是最活跃的因素，它引领道德正义和政治正义。在先秦时期，以伦理中心主义为特征的礼制统合精神、道德、政治而成了规定人们全部生活的伦理正义。

简介：自古以来，对《道德经》的解读著作有上千种之多。然而，由于《道德经》的版本差异问题，使得如此重要的一部经典，始终没有得到相对准确的解读。从目前的考古情况来看，《道德经》有三个最主要的版本，即通行本、帛书本、楚简本。楚简本是目前最接近老子原作的版本，但由于楚简文字难以辨认，且多有失传，因此对楚简本的解读更是难上加难。本人在对楚简本《道德经》及其它古本进行严密校订和全面破解的基础上，对经文做了重新排序，以使其文意畅达、条理清晰。本书对通行本《道德经》的修订多达133处，故此这部传世经典将以一个全新的面貌呈现在广大读者面前。

简介：《中国思想之渊源（第二版）》是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

简介：本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论，其风格既具有可读性又具有学术性。

简介：本文主要从科学发展史、科学活动论、德性论和科学伦理学等学科的复合性视域，研究科学活动主体的德性。在理论探索的基础上，以理论与实践相结合的方法，进一步探索了科学活动主体德行机制的建构与运作，其中包括科学活动主体德行导控与问责机制。

简介：本书是经学研究第四辑，以曹元弼研究文章为主结而成集，对曹的学术思想进行了细致入微的研究，同时整理了曹撰写的《礼经大义》《经学通义开宗》，是非常宝贵的文献，并且做了详细的曹元弼年谱，为学界了解和研究曹提供了重要的史料基础。

简介：喜欢这本《大乘离文字普光明藏经》已经很久很久了，当时把这本书推荐给其他人看的时候，他们都说不好看，现在终于看到有一个人跟我品味一样了

简介：中国早在20世纪80年代就出现了对应用哲学的关注，但基本限定在马克思主义哲学体系之下，主要问题意识是将马克思主义哲学的实践观和唯物认识论应用于其他社会科学乃至自然科学领域。这奠定了今日主要应用哲学分支（例如经济哲学、教育哲学、管理哲学等）的基本学科结构，但已经远远不能适应今天突飞猛进的现实。我们将从当代中国哲学创新、构建大哲学的视角审定应用哲学的定位、学科属性，回答当代中国哲学发展的重大问题，提出未来前行的可能路径。

简介：本书脱胎于复旦大学的课程“朱子学与阳明学”，又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法，结合思想史与哲学史，用“十讲”的容量，介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学，其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。