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内丹学著作。宋代白玉蟾撰。本书为白玉蟾弟子彭耜所编白氏遗著之一，包括白氏生前有关内丹修持的论文以及遨游各地道观名刹有感而发的小品文，与同道友人应对的诗词歌赋等，就中尤以五论(《玄关显秘论》、《修仙辨惑论》、《𝑥ì𝑛𝑔命ʀɪ̀月论》、《谷神不𝒔ǐ论》、《𝑦ī𝑛阳升降论》)、一赋(《金𝒴è还丹赋》)、三文(《学道自勉文》、《东楼小参文》、《冬至小参文》)、四歌《大道歌》、《必竟凭地歌》、《快活歌》二首)为𝗷ī𝗻𝗴要，阐发丹道养生之理，记述毕生参道练功心得，为后世所宗。载《道藏𝗷ī𝗻𝗴华录》。

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山图海志，述符谶多矣；方言古语，於推步有焉。昔九州都仙太史高明大使许君上昇之日，垂语有云：後吾一千二百四十年问，五陵之内当有地仙八百人出世，而师出豫章，以郡江龙沙生塞验之。今将如所谓矣。浦云昊君适际其逢，郡将闻有道以起之，主席玉隆为黄冠者，辖四方，风巾雨帽，如蚁斯集。

武夷之为山，考古秦人《列仙传》，盖钱铿於此链丹焉。钱铿进雉美於尧，尧封於彭城，後谓之彭祖，年及七百七十七岁而亡。生平惟隐武夷山，茹芝饮瀑，能乘风御气，腾身踊空，岂非仙也耶？铿有子二人，其一日钱武，其次曰钱夷，因此遂名武夷山。

黄叶飞云，新雁篆空，庭蕙破玉，篱菊铸金。有客来自琼州，蓬发垂颐，面赤足，缯草文躯，露经半程，横锡袒肩，气越尘。所适上清之三华，谒云谷君於薄暮。

本铅一十两，明硫二两，同为末，炒砂复为末，水火鼎链成丹胚入室。上等山泽二斤，用好黑铅二斤，逐渐下灰池煎，令尽为度，次捣成细珠子。

生银。出洛平蓝卢氏县，晕色，打破内即白，生於铅坑中，形或如笑子。此有变化之道，亦曰自然牙，亦日生铅，亦曰自然铅也。

九者，阳数也，乃天道也。主於震宫，故东南有九无之说也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之炁也。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。

灵济真君注生堂灵签，撰人不详。此书亦为「洪恩灵济真君」灵签，当出于明代。原本一卷。收入《正统道藏》正一部。全书有签诗六十四首。皆为七言绝句。如第一签云：「上吉。夜来吉梦叶熊罴，嘉庆盈门立可期。孔子释氏亲抱送，定是天上麒麟儿。」